随着流亡的深入，犹太人在商业和金融方面逐渐积累了丰富的经验，尤其擅长用有限的资源进行商业活动，积累财富。无论是在中世纪的欧洲、奥斯曼帝国，还是近现代的美洲，犹太人凭借着他们的商业天赋和金融手段，能够迅速在新环境中站稳脚跟并发展壮大。
然而，犹太人在经济上的成功也引发了与其他民族的矛盾。很多时候，犹太人专注于积累财富，而忽视了为社会承担责任。尤其在经济萧条和社会矛盾加剧的时期，犹太人往往被指责为“经济中的掠夺者”。这不仅使得他们被当地民众视为不受欢迎的“异类”，也加剧了对他们的敌视情绪。
举个例子，巴勒斯坦和以色列的冲突就可以看出犹太人如何与其他民族产生矛盾。19世纪末，随着欧洲的反犹情绪加剧，犹太人开始寻求建立自己的国家，渴望实现民族自决。他们心中的“应许之地”便是迦南（即现在的以色列），这块土地自古以来是阿拉伯人的家园。然而，犹太人坚信这片土地本应属于他们，因此在19世纪末和20世纪初，大批犹太人移居到巴勒斯坦地区，试图在这里重建家园。
阿拉伯人起初热情接待了这些新移民，但随着时间的推移，犹太人开始在当地建立自己的社区和经济体系，这引发了与阿拉伯人之间日益加剧的冲突。犹太人认为这块土地是上帝赐予他们的，而阿拉伯人则认为犹太人是侵略者。最终，巴以矛盾成为了中东长期不稳定的根源之一。
再看20世纪初的德国，尽管犹太人在总人口中仅占不到1%，但他们却掌控了约40%的国家财富。这样的财富差距使得德国社会对犹太人产生了极大的不满，尤其是在一战后，德国陷入经济萧条和严重通货膨胀。犹太商人不仅没有为国家出一份力，反而囤积居奇，导致物价暴涨，甚至一块面包的价格飙升至几十万马克。与此同时，犹太人还向政府高利贷，继续从战后的困境中牟取利益，这种贪婪形象使得犹太人进一步成为民众的攻击对象。
不仅在德国，其他欧洲国家如法国和英国也出现了类似的反犹情绪。人们普遍认为犹太人通过控制经济，削弱了国家的独立性和主权。因此，犹太人逐渐成为了社会矛盾的焦点，为纳粹的反犹政策提供了土壤。
1938年11月9日，慕尼黑的夜空笼罩着寒意。当天，纳粹党正在举行纪念“啤酒馆政变”失败的庆典，希特勒与追随者们庆祝德国的“辉煌成就”。然而，这一天的后半段，情况急转直下。希特勒指示宣传部长戈培尔“按计划行动”，接着，街头上换上便衣的纳粹党卫军成员开始对犹太人的商铺和家宅进行暴力袭击，甚至将犹太教堂付之一炬。这一夜，城市的街道上回荡着打砸声和呼喊声，成为了“水晶之夜”的起点。
“水晶之夜”并不是一个孤立的事件，它是纳粹长期反犹政策的一部分。从纳粹党上台开始，犹太人便被视为“雅利安种族纯洁”的威胁。1935年，《纽伦堡法案》将犹太人从德国公民身份中剥离，限制他们的职业和经济活动，使他们在社会中沦为“非公民”。纳粹宣传部长戈培尔利用报纸、广播和电影，将犹太人描绘成危害社会的“寄生虫”，进一步加深了民众对犹太人的仇恨。
水晶之夜只是一个开端，随着时间推移，纳粹对犹太人的迫害越来越严酷。成千上万的犹太人被逮捕并送往集中营，在那里他们被迫从事苦役，许多人因此丧命。纳粹还通过没收犹太人财产、强制标示身份等手段，加剧了社会对犹太人的隔离和迫害。
总的来说，犹太人之所以被视为“异类”和“外来者”，并非没有原因。他们在经济上的掠夺、文化上的孤立，以及对社会责任的忽视，使得他们在许多国家成为了不受欢迎的对象，也为随后的暴力迫害提供了支持。
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